La Piedra Escrita de Diana

"Cultores idolorum, veneratores lapidum, accensores facularum, excolentes sacra fontium vel arborum, auguratores quoque seu praecantatores" Concilio XVI de Toledo (681 d.C)

La condenación de los adoradores de ídolos, veneradores de piedras, fuentes ó árboles, de los que encendiesen antorchas, y de los augures y encantadores con pena de de cincuenta azotes (¡quincuagenis verberibus!).

En esta Aventura nos vamos a convertir en "veneratores lapidum", es decir, VENERADORES DE PIEDRAS. Vamos a ir al encuentro de un menhir, sacellum, edícula, oráculo o santuario rural y rupestre, conocidas en el mundo anglosajón como Standing Stone. Cicerón los denominaba MIRIFICAE MOLES. El opuesto (en grandeza, no en culto) en occidente de una de la 7 Maravillas del Mundo Antiguo, que fue el Templo de Artemis en Efeso (Ephesus), puerta de oriente del mundo romano, en las actuales costas turcas del mar Egeo,destruido por los godos en el 263 d.C, a 2.748 Km. de nuestro "cache".

Os invito a mirar las cosas con los ojos de los antiguos. Volvamos a una época donde se conservaba la capacidad de entender símbolos e iconos ancestrales, y sus gentes eran capaces de entender una señal en el camino aunque no supieran leer y escribir. Con la llegada del racionalismo esa capacidad se perdió y con ello buena parte del legado de nuestros ancestros.

Un lugar que guarda aun misterios sin desvelar.

Al pie de la cara sureste de una pequeña loma se encuentra este monumento de algo mas de 5 m. de altura , en una finca privada poblada de viñas, que producen el magnifico caldo de esta comarca. Por ello, en nuestra visita, deberemos ser cuidadosos y respetuosos con el lugar, si queremos que su propietario siga permitiendo la visita a La Piedra. Cerciorandonos que dejamos las rudimentarias cancelas cerradas para que no se escape el ganado. Uno de estos puntos, donde podremos dejar el coche, tras un camino accidentado, a poco menos de 200 m. en linea recta  de La Piedra, se encuentra en las coordenadas:

N 40º 14.675 - W 004º 26.633

Desde esta puerta hasta nuestro destino deberemos utilizar el  sendero que hay entres las viñas sin salirnos de el.

Poco a poco vamos sabiendo algo mas de este lugar, gracias a estudios como los publicados por la Profesora A.M.Canto, que ha aportado algo mas de luz a esta enigmática piedra y en el que se basa buena parte de esta presentación <leer artículo publicado en www.celtiberia.net >

Del relieve de las tres figuras han tenido diversas interpretaciones a lo largo de la historia, teniendo ahora que sacar nuestras propias conclusiones siguiendo las pistas que han perdurado hasta nosotros. Os invito a poneros delante de ellas y mirarlas con los ojos de un niño. Tradicionalmente se veía tres figuras femeninas, ninfas para algunos que durante la Edad Media identificaron con las 3 Marías, Santa Ana (madre de la Virgen), la Virgen y María Magdalena , aunque en algunos lugares se relaciona esta expresion con  espectadoras de la crucifixión de Cristo, Maria Cleofás (hermana de la Virgen), la Virgen y María Magdalena. Un lugar de peregrinaje,  cristianización de un antiguo culto pagano, el típico caso de sincretismo. De hecho algunos vieron en la inscripción a la izquierda de las figuras la frase  A LAS TRES MARÍAS, de ahí su datación medieval de la inscripción de la izquierda de los relieves. Creyéndose que  la inscripción romana se había perdido al haberse encontrado en la zona inferior de las 3 figuras que se encuentra dañada y donde se puede vislumbrar los restos de lo que fueron relieves de animales. Pero Alicia M. Canto afirma haber encontrado el texto original romano bajo el considerado medieval, que fue reescrito para la cristianización  del texto, modificado algunos grafísmos con trazos menos profundos, como veremos a continuación.

estas dos mediciones tienen que ser identicas y te dara la "X"

A L S - SISC Q
DÎANAE

A (nimo) L (ibeus) S (olvit votum?) - SISC (inius?) Q (...?)
Dîanae (con la I inscrita dentro de la D)

Sisc(inio) Q(...?) (consagro este monumento) a Diana, cumpliendo con agrado su promesa.

Dîanae - Deanae - Danae - Dûanae, sea cual sea la forma de escribirlo es sin duda el nombre de la hermana de Apolo.

Por tanto con la salida a la luz del texto original de posiblemente s.II d.C. podemos tener claro que una de las figuras femeninas es la diosa virgen Diana, la Artemisa o Artemis : griega, Hermana de Apolo e hija de Zeus y Letó. Protectora de bosques, montes y caminos, además de parturientas, dado que no hay que olvidar que ella es la fémina de un parto de mellizos,  y en particular hablaríamos de Diana Lucina: protectora de partos y en general de las mujeres. La profesora Canto ve claro a la diosa a la izquierda del conjunto, siendo las otras dos figuras un hombre (posiblemente Siscinius el ofreciente del exvoto) junto a su mujer.

Otra interpretación seria que Diana es representada de forma triforme en muchas ocasiones; en Grecia se la solía representar como doncella, madre protectora, y anciana donde moría y volvía a nacer en el ciclo de la vida. En la religión romana sus dioses se podían  a su vez dividir (os sonara eso de un solo dios y tres personas distintas) y la Diana triforme esta ligada a un culto lunar, siendo representada como luna llena, luna creciente o decreciente y luna nueva. Sobre esta teoría personal la profesora Canto no esta deacuerdo" ...la Diana triforme nunca puede tener un cuerpo separado de los demás, es como aquí ".

Otra interpretación de la tríada es la formada por Artemisa, Selene/Febea y Hecate, que se corresponden con la luna en el día, la luna nocturna y la luna del inframundo, por lo que no irían desencaminados los primeros cristianos en ver a las 3 mujeres más importantes de la cristiandad, encontrando cierto paralelismo con el culto de la triple Diana, como anteriormente lo encontró Siscinius con las diosas prerromanas originales, pudiendo ser Togoti , diosa vettona, venerada en la zona del puerto de San Vicente, sincretizandola, con frecuencia, con  Venus y Diana, produciendose muchas veces confusiones en su iconografia.

Durante la Edad Media, Diana fue relacionada con la BRUJAS como asi lo acredita el Canon Episcopi: "Hay que añadir, además, que ciertas mujeres criminales, convertidas a Satán, seducidas por las ilusiones y los fantasmas del demonio, creen y profesan que durante las noches, con Diana, diosa de los paganos (o con Herodiade) e innumerable multitud de mujeres, cabalgan sobre ciertas bestias y atraviesan los espacios en la calma nocturna, obedeciendo a sus ódenes como a las de una dueña absoluta."

Numerosas diosas han recibió culto en forma de piedra, menhir, cono o cipo. En la antigüedad se señalaban con piedras enhiestas o menhires los lugares de ricos en corrientes telúricas, pues favorecían la fecundidad de la tierra o de los animales, contribuyendo a fijarlas y recoger las corriente celestes. Piedras de fecundidad, pues acumulaban las propiedades fecundadoras de la Tierra y del Cielo. Practicando una especie de acupuntura terrestre. En estos lugares, las personas con facultades supranormales vibran como arpas.

No es casualidad que la festividad de la diosa Diana fuera a mediados del mes de Agosto, coincidiendo con la fiesta del 15 de Agosto día de la Asunción de la Virgen María (hay quien dice que la asunción fue en Éfeso donde se retiro después de la muerte de su hijo), que coincide con el ocaso de la estrella Spica, bueno actualmente no es del todo cierto, pero si en el 2.500 a.C.. Vemos claramente la cristianización de ritos paganos a diosas madres como el relacionar a la Virgen María con la ciudad que albergo el majestuoso templo a Diana.

Nos encontraríamos ante un santuario matriarcal, ligado aun culto lunar que junto a la estrella Spica(SPICA VIRGINIS) ocupan un lugar importante en el culto a la fecundidad. La estrella principal de la constelación de Virgo (situada al NorOeste, Spica desaparecía del cielo (Ocaso) el quince de agosto, siendo el tiempo de la recogida del trigo ya seco y maduro. Spica vuelve a aparecer (Orto Heliaco) en el cielo nocturno el ocho de septiembre (festividad del nacimiento de la Virgen María) después de permanecer oculta durante días en la enigmática y misteriosa bóveda celeste, coincidiendo con el momento de la sementera. Estas coincidencias no debemos entenderlas como simple azar.

Es curioso que en la otra cara del monolito, el orientado al OESTE, se encuentra lo que podía ser la huella de un plantígrado, así lo entiende A.M.Canto sugiriendo que es la huella de una OSO,  que nos encontraríamos ante una señal, a ojos de los antiguos, que indicaría el comienzo de un bosque, un Lucus Dianae o Bosque Sagrado de Diana, basándose en el Latinus v.p. Togatus que dice "Si en un cipo divisorio o piedra natural se representa la garra de un oso, significa el comienzo de un bosque" el bosque sagrado de diosa, que se extendería hasta la sierra de San Vicente, el Mons Veneriso Monte de Venus donde se refugio Viriato . Madrid, la provincia donde se encuentra este GeoCaching, fue llamada por los romanos, según algunas interpretaciones, Ursaria (region de osos), y en su bandera ostenta las 7 estrellas que conforman la Osa Mayor. Nos encontrariamos en una arcadia en el occidente del mundo clásico.

La primera vez que leí él articulo de la investigadora se me vino a la cabeza el mito de Calisto (en griego kallisté significa la más bella), ninfa virgen de la corte de Artemisa que tras ser embarazada por Zeus, es castigada por su diosa, y convertida en oso para que una jauría de sabuesos acaben con ella.

Zeus conmovido coloca a Calisto en el cielo, a si forma las constelaciones más cercanas al  Norte, madre e hijo llamado Arcadio (deriva de la palabra griega para oso “arctos”)., forman la osa mayor y osa menor. Constelaciones importantisimas para la ORIENTACIÓN, en una epoca donde navegamos a través de modernos instrumentos no recordamos que  hubo un tiempo en que los Navegantes se guiaban por las estrellas, siendo las mas importante la ESTRELLA POLAR que indica el NORTE geográfico con absoluta precision. Resulta relativamente fácil localizarla trazando una línea recta que una las dos estrellas postreras de la Osa Mayor, en dirección a Casiopea, y estimando una distancia equivalente a cinco veces la separación entre ambas.Veremos una estrella palidita

Uno de los nombres latinos populares de la Osa Mayor: triones , es decir bueyes. Puesto que son siete las estrellas más brillantes del asterismo, se solía anteponer “siete” al nombre, de ahí septem triones (siete bueyes), o septentrión (nombre que recibió el viento del norte), palabra de la que deriva el adjetivo septentrional, y que pasó a denominar las regiones norteñas (respecto a Roma, se entiende), y que todavía es utilizado, aunque su significado se puede extender a todo el hemisferio norte. Seguramente, los bueyes que los romanos veían en esta constelación estaban relacionados con el Carro griego, aunque se ha sugerido que los triones proceden de los Hapto-iringas, los “siete toros” de los persas. En el antiguo Egipto esta constelación era conocida como “pata de buey”, aunque en algunas representaciones se dibujara como un buey completo. Es curioso que el conjunto conocido como los TOROS DE GUISANDO, y donde hay otro GeoCaching,  hay quien hay visto en ellos BUEYES (del rey Gerion), actualmente son cuatro pero hay evidencias que llegaron a ser por lo menos cinco, y se encuentren a pocos kilómetros al norte de nuestro enclave ¿Curioso verdad?

No pasa desapercibida, después de leer el artículo de Alicia M. Canto, un gran piedra granítica, de la que dice podria ser  un verraco recostado visto desde La Piedra, ningún estudio anterior del lugar había hecho mención ha este forma. Otro animal, el jabalí, asociado al culto de Diana, cuyo sentido seria marcar un limite o división provincial como veremos mas adelante. En las imágenes de arriba podemos verlo, la de la izquierda no nos dice nada, parece una piedra sin mas, y la de la derechas vista desde la gran mole de granito efectivamente parece un verraco recostado a los pies de la diosa.

Esto solo demostraría que durante la dominación romana ya se rendía culto en este lugar. Por lo que podríamos pensar en un anterior culto prerromano a este monolito del vértice suroeste de la Comunidad de Madrid. Un culto a una diosa madre de los antiguos habitantes de la península que continuaría en el medievo con la identificaron de Diana como diosa madre. Incluso tenía parroquia propia La Virgen de la Piedra Escrita, síntoma inequívoco de haber sido poblada sus alrededores.

Como he dicho anteriormente el monolito esta a los pies de una pequeña loma de un area de 7.949,24 m2, que contiene entre olivos y chaparros una gran cantidad de piedras diseminadas, y que dan la sensación de formar parte de un conjunto, un túmulo del que solo queda en pie La Piedra Escrita. Esperemos que futuras prospecciones de los arqueólogos puedan aportan mas datos.

Otro enigma del conjunto son las tumbas antropomorfas labradas en las rocas de los alrededores de incierta datación, que no tuvimos tiempo de encontrar y que los futuros geocacher que visiten el lugar pueden intentarlo, sabiendo únicamente que no están lejos de La Piedra.

El monolito además podía servir de divisoria provincial romana, señalando el finis o frontera entre dos conventos judiciales y provinciales, concretamente entre la lusitania y la citerior tarraconensis. Un hecho curioso es que si trazaramos una línea recta desde la Piedra Escrita hasta el misma Roma, esa linea saldria de la Peninsula Iberica por las costas de la actual Tarragona, antigua Tarraco romana, del que recibe la antigua provincia su nombre.. Habiendo una distancia entre Roma (tomando las coordenadas del COLISEVM) y la Piedra de 1.432 Km., siendo esta casi equidistante del Templo de Artemis en Efeso (una de las 7 Maravillas del Mundo Antiguo), faltandole algo menos 100 Km. para equipararse con la distancia anterior. Ciertamente podríamos hablar de la PUERTA DEL OCCIDENTE ROMANO, si EFESO es la del ORIENTE. Un lugar en occidente donde diversas mitologías situaban el PARAISO TERRESTRE, en las llamada ISLA DE OCCIDENTE o Jardín de las Hespérides. La tierra de Hespero, del Ocaso, del fin del mundo. En esta región se presentan personajes en grupos de tres y femeninos. Tríadas descendientes de la Triple Diosa que reinaba en los santuarios de occidente en los tiempos del matriarcado.

Las tres Hespérides son hijas de Atlas, (Hespertusa, la negra; Eritia, la roja; y Egle, la blanca) que custodian las manzanas de oro de la Sabiduría en un jardín o paraiso hasta que Hércules se las roba, en los tiempos de Cancer, es decir, en la era heraclea (8750 a.C. al 6600 a.C.).

Aunque no esta cerca de importantes vías de comunicación, al Este de la Piedra pasa muy cerca el llamado Cordel de Talavera que se dirige al noreste a unirse a la Cañada Real Leonesa en las inmediaciones de El Escorial. Y al suroeste a Talavera por el puerto de San Vicente ( Mons Veneris) en cuya cúspide se rendía culto a Diana y donde se encuentra otro GeoCaching . Eruditos camineros dicen que puede ser este cordel la misma frontera entre la lusitania y Citerior.

También hay que señalar dentro del análisis caminiero que pasa cerca el llamado CAMINO DEL SURESTE A SANTIAGO DE COMPOSTELA, que refleja Juan Villuga(1546) en su Repertorio de Caminos de España: "50 - AY de ALICANTE a SANTIAGO CLXXVIII" 
...
a Escalona                   II
a Paredes                     I
(Cenicientos) ETAPA 18
a Cadahalso                 II
a la Venta de los Toros
de Guisando                  I
...
Encontrandonos con un camino de peregrinaje (los que iban a ver al Santo), y de romería (lo que iban a Roma) via puerto de Alicante. Quise utilizar parte de este camino en mi acercamiento al lugar, desviandome de la N-V a la altura de Quismondo donde comence a transitar por el camino descrito por Villuga direccion Escalona, teniendo en el horizonte la Sierra de San Vicente. Una travesia recomendable hasta las inmediaciones de nuestro "cache", emulando un CAMINO DE SANTIAGO perdido en la memoria.

Orientación de La Piedra Escrita:  la esquina superior izquierda que señala a los cielos esta orientada 180º, es decir, al SUR. La linea verde muestra la posible LINEA LEY que uniria este enclave con el Mons Veneris en el Puerto deSan Vicente, con un rumbo de 245º

¿LINEA LEY?

Después de encontrar el GeoCaching de la Piedra Escrita de Diana os invito a encaminar vuestro pasos a otro GeoCaching , ya antes mencionado, en la cumbre de San Vicente (1.321 m.), posible Mons Veneris del que ya hemos hablado, siendo considerado ademas enclave Templario , a 27 Km. en LINEA RECTA de la Piedra. Si trazado esta línea imaginaria entre los dos GeoCaching nos encontraremos ante una posible LEY LINES o LINEA LEY en la que encontraremos cosas curiosas como que en su trazado pasa exactamente por la cota de 1.101 m. de altura que se encuentra en la inmediaciones de la población de El Real de San Vicente, que se conoce como OSO o CABEZA DEL OSO (castro celtico sin excavar), los que hayáis leído con atención el texto anterior podréis encontrar una relación asombrosa, ¿simple azar? No lo creo. Si seguimos mas al NorEste veremos que nuestra LINEA pasa por otra cota, CABEZA DEL PASAJO, que se encuentra justo en la via de comunicación antes mencionada, el CORDEL DE TALAVERA o Camino de San Juan, que comunica los dos enclaves de nuestra LÍNEA. A pocos cientos de metros de este ultimo lugar encontramos que pasa junto por un enclave que recibe el nombre de GILGAL , este nombre puede que no os diga nada, pero significa CIRCULO DE PIEDRA o Coro de Gigantes, fue la ciudad descrita en el Antiguo Testamento como el punto de partida para el ataque de Josué contra Jericó, utilizando el Arca de la Alianza como arma, y donde se  erigio una construccion megalitica con  las doce piedra traidas del rio Jordan por las tribus de israel. El arqueólogo Vendyl Jeremias Jones(el arqueólogo que inspiró a Spielberg para su Indiana Jones) dice haber encontrado los restos de esta antigua ciudad en Israel y que allí se encontraría el Arca Perdida, pues según su teoria, después de la destrucción del segundo Templo, fueron escondidas en este lugar objetos litúrgicos como el ARCA. En 1994 el doctor Vendyl Jones comunicó a la agencia de prensa Reuters que conocía la situación exacta del Arca gracias a unas fotografías de alta resolución de Israel tomadas desde un satélite de la NASA.  Las imágenes mostraban una explanada rectangular, rodeada por los restos de una muralla de unos 450 x 270 metros.  Después de tres meses de excavaciones, Jones y sus colaboradores concluyeron que aquel yacimiento reproducía a escala el Templo de Salomón. En este primer viaje a la Comarca de La Piedra no pudimos hacer ninguna aproximación a estos lugares.

¿XDISTANCIA?

Otra curiosidad que se manifiesta en la Piedra Escrita es la posible equidistancia entre dos puntos a algo mas de 3 Kilómetros del menhir. Me refiero a la existencia de la misma distancia entre la Iglesia de San Esteban de la Encina – antiguo nombre que se la daba al actual pueblo de Cenicientos, habiéndosele cambiado en plena reconquista - , en el casco urbano de la mencionada localidad  con La Piedra, concretamente a 3.012,40 metros. Y donde estuvo la Ermita de San Julián, termino municipal de Almorox – Toledo, cercana a la Cañada de Talavera y al posible trazado original de Camino de Santiago del SurEste con el “cipo” a 3.019,10 metros. Por lo que existiría una diferencia de algo mas de 6 metros sobre el mapa.

Dos lugares dedicados a dos Santos , al menos, “curiosos” como es el caso del protomártir San Esteban que tiene cierta relación con “las piedras” pues murió apedreado y cuya festividad es el 26 de Diciembre. J. Avila Granados dice que  "son innumerables los lugares de la geografía española que rinden culto a San Esteban; muchos de tales santuarios fueron antes altares dedicados a divinidades paganas. La estrecha vinculación entre San Esteban y Lorenzo, santo éste último que guarda una clara evocación con los cultos celtas (Lug), hace que ambos, cada uno en su definición cristiana, mantuvieran un peso importante en la relación espacio-sacralidad". Y San Julián, santo de advocación templaría, pareciendo en la península ibérica en punto de peregrinación, y ayudando a los romeros; recordemos que estos dos lugares se encuentran muy cerca del CAMINO DE SANTIAGO DEL SURESTE, uniendo ALICANTE con SANTIAGO, siendo Alicante el puerto maritimo hacia Roma. Un santo, como dice Jesús, vinculado con la caza, los ciervos, como es el caso de la DIANA de nuestra piedra.

En un angulo de 85,30º quedaría enlazados estos edificios religiosos, mas o menos “modernos”, con un nexo común que seria La Piedra Escrita. Curioso ¿verdad?, pero si proyectáramos una línea por la mitad del angulo (42,65º), con una trayectoria real de 3,85º no conduciría a la localidad de Cadalso de los Vidrios a 6 kilómetros y medio.

Existe un paraje en el termino municipal de Paredes de Escalona denominado Cuevas de Cantarranas, cuya ubicación es descrita en http://www.geo.ya.com/almorox1/rutas.htm 
"En el sudoeste del término municipal, junto al límite con Paredes de Escalona, encontramos estas cuevas, por las cuales transcurre un arroyuelo. Junto al cementerio de la localidad, tomamos el camino del "Pónton" (el de la derecha), transcurriendo nuestra marcha por una zona hortícola, destacando las zonas de invernadero.  Llegamos al llamado "Pontón", puente bajo el cula fluye el arroyo Tordillos, y lo cruzamos, siguiendo por el camino, que se abre pasos entre almendros.  Al llegar a la bifurcación del camino tomamos el sendero de la derecha y, tras recorrer unos metros, llegamos a una zona rica en piedras, teniendo que buscar una de las entradas que hay.  La vuelta se realizará por el mismo camino por el que hemos llegado.
El recorrido de esta ruta es de unos 7 Km., siendo un trayecto indicado especialmente para los amantes de la ornitología, ya que es una zona de gran riqueza de aves, y para los aficionados a la flora, destacando las especies típicas de la meseta castellana".Y como veréis son unas cuevas por donde discurre el Arroyo Cantarranas que seguirá su curso hasta llegar a discurrir a pocos metros de La Piedra. Siguiendo las indicaciones de la anterior website, mas o menos, he podido situar el lugar -¿N40º 13.3008’ – W004º 25.3053’? - (falta GeoRefenciarlo, podeis aprovechar y dar un bonito paseo) que curiosamente podría encontrarse en la proyección de la línea que unía La Iglesia de San Esteban de la Encina en Cenicientos con el menhir, a la misma distancia ,alrededor de 3.019 metros, que existía en la equidistancias anteriores. Si bien no es lugar con connotaciones religiosas si que podríamos hablar de su relación con el telurismo que se manifiesta en lugares con corrientes subterráneas de agua, es decir, lugares “mágicos” o con cierta energía como seria La Piedra Escrita.

Como veréis todavía quedan muchas cosas por descubrir sobre este lugar...

TRACK acercamiento CUEVAS DE CANTARRANAS : desarrollo de del recorrido descrito en la website de Almorox, quedando por definir el punto final, LAS CUEVAS. Si que aparece la PROYECCION de la PIEDRA ESCRITA

Todas ellas piezas de un puzzle de un rincón mágico de las primeras estribaciones de los montes de Toledo y la Sierra de San Vicente.

El "cache" se encuentra escondido a pocos metros de La Piedra y para saber las COORDENADAS EXACTAS debereis despejar las siguientes incognitas:

N 40º 14.CCC - W 004º 26.DDD

CCC = deberéis medir la letra a modo de "V" invertida que forma la letra "A" que hay en La Piedra, la distancia que formaría la base del triangulo, y después, el lateral derecho, que tienen la misma medida (eso os permitira verificar que la cifra obtenida es correpta), esa medida da una cantidad (X ), a la que deberemos RESTARLE la cantidad de estrellas que conforman la constelación de los TRIONES = (Y ), en honor de la ninfa del séquito de Diana (X-Y ). La cantidad resultante deberemos SUMARLA a la latitud de La Piedra N40º 14.573
573+( X-Y )=CCC

DDD = para despejar esta incógnita deberéis situaros en el Verraco recostado y tomar sus coordenadas, a su LONGITUD le debereis sumar la cifra de 31.
WAAº AA.BBB = longitud del verraco 
(BBB+31)= DDD

¡No olvideis llevar un pequeño metro para medir la letra de la inscripcion! .

Jesús Ávila Granados sobre este GEOCACHING

"...he tenido el placer de admirar en todo un desplegable de imágenes, he quedado extasiado. Lamento decirle que no tenía noticias de la existencia, en la provincia de Madrid, de esta singular piedra, en forma de menhir, en la cual, por un costado, tiene grabada una secuencia de imágenes esculpidas en negativo en la roca. ¿Podría estar relacionada con la mítica "Cueva de la Luna"?

Lo curioso del caso es que, en las numerosas ocasiones que he visitado Anatolia, concretamente en la región del NO de Capadocia, tierras de hititas, allí abundan los grabados en la roca tanto de signos alfabéticos, como de imágenes de guerreros, soldados y dioses, y es en esta última forma de expresión en las que se desprende un cierto paralelismo, sobre todo en las antiguas tumbas griegas, situadas en los acantilados de vértigo de la región de Çorum, donde descubrí un grabado muy similar a éste.

Estoy muy interesado en saber más de este grabado de la Comunidad de Madrid, porque, con toda seguridad, está marcando un camino, una dirección, hacia un lugar muy concreto. Las investigaciones próximas lo podrán confirmar.

Con un fuerte y fraternal abrazo."

El Planeta Tierra, a pesar de los importantes avances experimentados en las vías y formas de comunicación –aéreas, marítimas y terrestres -, afortunadamente, los valores socio-culturales de muchos de sus pueblos y gentes han logrado conservarse por encima del tiempo, el espacio y la historia.

Jesús Ávila Granados es un periodista de vocación y profesión que se ha hecho a sí mismo, interesado desde su infancia en su Granada natal, en descubrir, estudiar y divulgar con un lenguaje ameno, sencillo y directo, a esos pueblos y gentes que, por encima de todo, defienden sus valores tradicionales.
Conocedor como nadie de las diferentes culturas de la cuenca mediterránea –desde Portugal a Turquía- y del resto de países de Europa, Jesús Ávila se ha especializado en las comarcas, regiones y pueblos de la Península Ibérica, escudriñando sus raíces más ancestrales (gastronomía, fiestas y tradiciones populares, historia, monumentos, el marco natural...); sin olvidar la cultura no oficial (leyendas y mitos, lugares sagrados, fiestas paganas, etc.). Fruto de este interés por ahondar en los lugares en donde la historia se confunde en ocasiones con las leyendas, son sus miles de reportajes publicados en medios de comunicación de difusión nacional; los 37 libros de ensayo, editados en diferentes editoriales españolas, y algunos con numerosas reediciones, y el millón de diapositivas que dispone de fondo gráfico, debidamente catalogado, realizadas por él mismo.

«Ocúpate de no divulgar de manera sacrílega misterios santos entre todos los misterios (...) Comunica las santas verdades sólo según una manera santa a hombres santificados por una santa iluminación.»
DIONISIO EL AEROPAGITA